По сообщению пресс-службы Сыктывкарской епархии, в июле текущего года на Тентюковском городском кладбище начались работы по обнаружению и исследованию останков 13 человек, расстрелянных в сентябре 1937 года по так называемому делу «Священной дружины».
Напомню, что так в документах НКВД называлась группа, состоящая из нескольких ссыльных священнослужителей и мирян, обвинённая в «контрреволюционной деятельности». На самом же деле это были люди, отказавшиеся предать свою православную веру и прекратить церковное общение. Их захоронили тайно, и могилы долгие годы были безымянными. Но местные жители хранили и передавали из поколения в поколение память о погибших во имя своей веры россиянах. Только в наше время, благодаря рассекречиванию некоторых архивов, удалось поимённо установить участников «Священной дружины». В этом списке есть ссыльные инженеры, музыкант, монахи, рабочий, дворянка, священники, баронесса.
Среди них и имя, довольно известное многим жителям нашего города, – Герман (Ряшенцев), епископ Вязниковский.
«Маяк» не раз рассказывал об этом удивительном человеке на своих страницах. И, конечно же, мы не могли «пройти мимо» новости о начале археологических раскопок в Сыктывкаре. Событие это удивительное и по нашим временам довольно редкое. Поэтому прокомментировать его мы попросили настоятеля храма Сергия Радонежского деревни Пески Вязниковского района священника Петра Галанюка.
В ПРЕДВОСХИЩЕНИИ ЧУДА…
В наше время обретение мощей святых мучеников фиксируется в церковной истории довольно редко. Как говорят специалисты – это отдельные эпизоды, практически исключительные.
– Отец Пётр, расскажите, пожалуйста, подробнее об этой истории с установлением места захоронения епископа Вязниковского Германа и начавшимися там археологическими раскопками.
– Да, действительно, в июле на Тентюковском кладбище города Сыктывкара, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, начались археологические работы по обнаружению и исследованию останков, предположительно принадлежащих участникам «Священной дружины», в том числе и священномученику Герману. На сегодняшний день уже завершён полевой этап поисковых работ. Из 13 предполагаемых захоронений обнаружены останки 5 человек. Сейчас они уже вывезены для дальнейшего изучения.
– Подскажите, кто организовал и проводит эти раскопки?
– Инициатором раскопок стал Алексей Дворник, правнучатый племянник священномученика Германа, но сами работы были организованы Синодальной комиссией по канонизации святых. В состав этой комиссии входят археологи и антропологи Российской академии наук. Также в них принял личное участие настоятель храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове протоиерей Кирилл Каледа, кандидат геолого-минералогических наук, который является ответственным секретарём Церковно-общественного совета при Патриархе по увековечению памяти новомучеников.
– Для большинства вязниковцев ситуация не очень понятна. Ведь в повседневной жизни мы не сталкиваемся с такими понятиями, как эксгумация и антропологическая экспертиза. Знаю, что вы ещё и профессиональный историк, что с найденными останками будет дальше?
– Далее последует очень важный процесс по их идентификации. На данный момент все обнаруженные специалистами останки извлечены и описаны. После специальной обработки, когда они будут готовы, историки и археологи приступят к их непосредственному изучению. Будет проведена историческая и антропологическая экспертиза.
– Интересно, если всё-таки подтвердится факт обретения мощей епископа Вязниковского Германа, означает ли это, что их привезут в наш город и могут ли их в принципе передать на хранение какому-либо местному храму?
– К сожалению, я не могу ответить на этот вопрос, поскольку это может произойти только с благословения священноначалия. Но могу с уверенностью сказать, что сам факт обретения мощей священномученика Германа будет воспринят вязниковскими верующими как особое благословение, повод для бесконечной радости и благодарности Богу!
– Знаю, что Вы серьёзно занимаетесь изучением жизни и духовной деятельности епископа Германа. Расскажите, пожалуйста, нашим читателям о его служении в Вязниковском районе.
– Епископ Герман (Ряшенцев) – последний из пяти архиереев Русской православной церкви, занимавших Вязниковскую кафедру в период викариатства (это 1921-1929 годы). В то время ответственными за церковную жизнь в Вязниковском районе были епископы. Он был назначен на пост 26 июня 1928 года, но пробыл на нём недолго, около четырёх месяцев. Городские власти обвинили епископа в том, что он является неким «идейным вдохновителем» вязниковских церковников. Мол, в его проповедях звучат антисоветские высказывания; также обвиняли в организации материальной помощи ссыльному духовенству и в том, что он вёл в храмах моления «о богохранимой державе Российской». Осенью-зимой 1928 года, в результате беспрецедентной антицерковной кампании, которую развернули местные власти, в Вязниках были закрыты многие храмы во главе с главным – Казанским собором. Последний викарный епископ Герман вместе с духовенством и мирянами собора был арестован 14 декабря и в дальнейшем подвергнут репрессиям. С 1934 года он отбывал срок в селе Кочпон под Сыктывкаром. Там под духовным руководством владыки сложилась община из ссыльных священнослужителей и мирян, которые по возможности оказывали помощь нуждающимся, в первую очередь тем, кто находился в лагерях.
В сентябре 1937 года – приговорён к расстрелу. Вместе с ним была казнена и группа из 12 человек, которая получила условное название «Священная дружина». В 2001 году состоялось прославление Германа епископа Вязниковского в сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.
– В Вязниках ежегодно проходят Германовские чтения. Состоятся ли они в этом году? И скажите, что для Вас лично значит хранить память о новомучениках?
– Конечно, мы непременно проведём в декабре Германовские чтения, тем более что в этом году у нас такие замечательные события и поводы. Хочу отметить, что, кроме археологических работ в Сыктывкаре, о которых мы сейчас говорили, в этом году исполняется ещё 150 лет со дня рождения епископа Василия Кинешемского, который был предшественником епископа Германа на Вязниковской кафедре. Так что, с Божией помощью, будем готовиться. Память о новомучениках для меня – это всегда призыв к действию. Это значит свидетельствовать о них, быть с ними в духовном единстве, неизменно взирать на их путь жизни и веры, и через это укреплять и вдохновлять себя и родных мне людей в вере, надежде и любви.
