Увидеть редкую экспозицию можно во Мстёрском художественном музее. 17 мая в рамках Всероссийской акции «Ночь музеев» состоялось её торжественное открытие. Мероприятие посетила Министр культуры Владимирской области Ольга Дёмина.
Художественная выставка расположилась в одном из залов музея. На ней представлено порядка 130 предметов, изготовленных в XVIII-XIX веках в старообрядческих мастерских и крупных литейных заведениях России, в том числе в селе Никологорский погост Вязниковского уезда Владимирской губернии.
Напомним, что священные изображения, отлитые из медного сплава представляют особый пласт православной культуры. Традиции их изготовления были восприняты вместе с азами православной веры из Византии. Сначала русские мастеровые копировали византийские сюжеты, но со временем внесли в изображения икон и крестов национальные религиозные особенности. Дешевизна изготовления и доступность сделали эти предметы искусства чрезвычайно популярными.
На выставке во Мстёре представлены иконы, напрестольные и наперсные кресты, складни, нательные иконы и кресты, расцвеченные эмалью, изготовленные в крупнейших центрах медного литья России — Поморье (Выговский монастырь, поморское литье), местечко Гуслицы (Московская область, загарское литьё) и село Никологорский погост, ныне — поселок Никологоры (погостское литьё).
В наше время исследованием этой темы в России занимается кандидат исторических наук Елена Яковлевна Зотова. Она подарила музею сборник своих научных статей «Сельская Россия: прошлое и настоящее». Там читаем: «В материалах Министерства внутренних дел 1846 года указаны три категории медных крестов и икон, «известных под названиями загарских, поморских и погостских, из коих первые два сорта отливаются в Московской, а последний — во Владимирской губернии. Употребление тех икон и крестов, как известно, есть повсеместно по всей России. Оно укоренилось с давнего времени между простым народом, не исключая и лиц православного вероисповедания, так что иконы сии имеются почти во всех избах и других жилищах и вывешиваются в селениях над воротами домов, в судах и прочее. Сверх того, сими иконами крестьяне благословляют детей своих, отлучающиеся в дальние дороги или поступающие в рекруты, и образа сии остаются у них потом на целую жизнь».
— Нам очень повезло, что мстерский краевед Иван Александрович Голышев общался непосредственно с погостскими мастерами-литейщиками, о чем сохранились многочисленные свидетельства в его записях, — говорит директор Мстёрского художественного музея Елена Богунова. — Благодаря ему сегодня нам известна старинная никологорская технология медной пластики. За основу местные мастеровые брали Гуслицкие иконы и отпечатывали их в глине, получая таким образом форму. В неё заливали расплавленную медь, когда же она застывала, изделие вынимали и обрабатывали шероховатые части подпилком. Во второй половине XIX века в Никологорском погосте насчитывалось 10 меднолитейных мастерских.
Рассказала Елена Александровна и о том, что местное художественное литье было довольно грубым. На таких изделиях мелкие детали как лики святых или надписи практически не отпечатывались. Тогда наши хитроумные предки придумали способ выдавать свои кресты и иконы за более древние, создав по словам Ивана Голышева «особую отрасль промысла — подделки местных образов в совершенно старинном виде».
Вот как описывается этот процесс в статье Елены Зотовой: «В Никологорском погосте подделывают медные образа и кресты следующим образом: отливают в снятую со старинного изображения форму икону или крест из зеленой меди, потом кладут часа на два в воду, в которой распущена простая соль, затем вынимают и держат над парами нашатыря, отчего зеленая медь обращается в цвет красной меди и изображение приобретает, кроме того, закоптелый старый вид».
Естественно, что стоили эти изделия значительно дороже обычных. Таким образом, промысел подделок в Никологорах процветал. Несколько подобных вещиц также представлены на действующей экспозиции. Особый же интерес представляет здесь медное старообрядческое литьё, выполненное в центрах Поморья и Гуслиц.
Интересно и то, что своим появлением в Вязниковском районе данная выставка обязана активному участию людей, не имеющих прямого отношения к нашему району. Более 30 древних экспонатов приехали во Мстёру из Музея иконописи и реставрации города Киржача и около 90 предметов — из частного собрания московского коллекционера Александра Варламова.
0+
