16+
Вязниковская общественно-политическая газета Основана в марте 1917 г.
09:17, 05.06.2025

Вязниковский тесть хранителя Патриаршей ризницы

/ Краеведение

Среди множества архиереев Русской Православной Церкви архиепископ Савва (Тихомиров), живший в XIX столетии и занимавший кафедры в Полоцке, Харькове и Твери, получил всероссийскую известность не только в качестве деятельного архипастыря, способного администратора и талантливого проповедника, но и как исследователь церковной истории и церковных древностей, а также в качестве ученого-археолога. Именно он занимал пост хранителя сокровищ Патриаршей ризницы в Московском Кремле и заслуженно получил степень доктора церковной истории. Для вязниковцев примечательно, что владыка Савва был уроженцем Вязниковского уезда. Он появился на свет в 1819 году в селе Палех Вязниковского уезда. Впрочем, Палех ныне — райцентр соседней Ивановской области, поэтому «вязниковские корни» у прославившегося своей ученостью архиепископа чисто формальные. А вот его ближайшие родственники (семья его тестя священника Василия Васильевича Царевского) имели реально «вязниковскую прописку» и были родом из села Новое или Троицкое Татарово, которые ныне входит в состав муниципального образования Поселок Мстера Вязниковского района.

С детства оставшись круглым сиротой, Иван Михайлович Тихомиров (так прозывался в миру будущий владыка Савва) продемонстрировал отменные способности к учебе и одним из первых окончил Владимирскую духовную семинарию. Ему было предоставлено право поступления в Московскую духовную академию для продолжения образования, но семинарист-отличник неожиданно тяжело заболел и в Москву не попал и в итоге занял скромный пост смотрителя семинарской больницы.

Епископ Владимирский и Суздальский Парфений (Чертков) взялся устроить судьбу способного молодого человека. В октябре 1841 года скончался еще совсем нестарый священник Муромского Рождественско-Богородицкого собора Василий Васильевич Царевский, оставивший вдову и девять несовершеннолетних детей.
По тогдашней традиции священническое место могло передаваться в качестве приданного за дочерью умершего батюшки. За старшую дочь отца Василия 20-летнюю Анну Царевскую владыка и сосватал Ивана Тихомирова. В январе 1842 года состоялась свадьба, и тогда же И. М. Тихомиров стал священником муромского собора и преподавателем Муромского духовного училища.

О архиепископе Савве написано немало, к тому же он оставил подробнейшие мемуары, но о вязниковских корнях своей супруги нигде не сказано ни слова. Между тем, Василий Васильевич Царевский родился и вырос в селе Троицкое Татарово Вязниковского уезда. Его отец Василий Степанович, появившийся на свет еще в 1755 году в царствование дочери Петра Великого императрицы Елизаветы Петровны, еще не имевший фамилии, длительное время служил там священником. Как раз при нем в 1802-1804 гг. там был возведен сохранившийся до наших дней каменный пятиглавый храм с четырехъярусной колокольней.

Василий Васильевич Царевский родился в 1794 году в Троицком Татарове, где и прошло его детство. Оттуда он отправился на учебу и 28 февраля 1803 года поступил во Владимирскую духовную семинарию. Сохранилась характеристика семинариста Василия Царевского, данная ему при окончании учебы в 1816 году: «способностей хороших и прилежания довольного, успехов довольно хороших, поведение похвальное». Во время учебы В. В. Царевский находился «на содержании отца своего», то есть батюшка из Троицкого-Татарова потратил немалые для сельского священника средства на обучение своего отпрыска. В 1819 году уроженец Троицкого Татарова Василий Васильевич Царевский епископом Владимирским и Суздальским Ксенофонтом (Троепольским) был рукоположен во священника муромского собора, построенного еще при Иване Грозном.
В октябре 1841 года всего лишь в 45-летнем возрасте иерей Василий Царевский скончался, оставив без попечения многочисленную семью.

Владыка Савва, в своем дневнике, который он вел большую часть жизни, об этих событиях 1841 года вспоминал так:
«Около половины октября умер в Муроме соборный священник Василии Васильевич Царевский, оставив беременную жену и 9 человек детей… В последних числах октября неожиданно является ко мне в больницу учитель Владимирского духовного училища Алексеи Михайлович Ушаков и говорит: „Иван Михайлович, я пришёл к тебе сватом“. – „Доброе дело, – отвечаю я, – но куда же хотите меня сватать“? – „В Муром, к собору, на место умершего священника Царевского“. – О, нет! я боюсь и проситься туда“. – „Нет, пожалуйста, не отказывайся; повидайся, по крайней мере, с вдовой, которая приехала во Владимир и которой рекомендовали тебя, как благонадёжного жениха».

Прихожу и вижу пред собой средних лет вдову, довольно красивую и с умным выражением лица. Имя её Прасковья Степановна; с ней вместе приехала старшая сестра её Надежда Степановна Аменицкая. Сейчас же завели со мной речь о главном предмете, ради которого меня позвали. На сделанное мне предложение я отвечал уклончиво; меня стали упрашивать, по крайней мере, явиться с ними, на другой день к Преосвященному, который им дозволил искать к сироте достойного жениха.

На другой день, часов в 8 утра, собрались в передней архиерейской две сестры-вдовы – Царевская и Аменицкая, брат их Харизоменов и я. Доложили о нас Владыке; он не замедлил позвать всех нас в залу. Первый вопрос Архипастыря обращён был ко мне:
– „Ведь ты сирота?
Сирота, Владыко святый“.
– „Ты сирота, невеста сирота, собор бесприходный, а надо купить тебе дом: на какие же средства будешь покупать? “
Я обрадовался, что встретилось препятствие и говорю Владыке:
„Преосвященнейший Владыко, я имею пока кусок хлеба, и потому не имею надобности спешить выходить на место“.
Владыка начал рассматривать список окончивших курс семинарии и стал рассуждать сам собой. Затем, как бы пробудившись от своего размышления, он обращается к столоначальнику Харизоменову с вопросом: „да, кажется, в Муромском училище есть праздное учительское место“? – „Точно так, Владыко святый “. – „А сколько учителю 1-го класса жалованья, – продолжает Владыка? – „Триста рублей (ассигнациями)“. – „Ну, вот и хорошо. – Ты, – обращается ко мне Владыка, – будешь учителем и будешь получать за это по 300 р. в год; из них 100 рублей отдавай сиротам. – А ты, баба, – обращается к вдове Царевской, – отдай ему третью часть дома“.

Я начал было опять уклоняться от Муромского места, но Преосвященный мне говорит: „эту мысль сам Бог мне внушил; поди, послушайся меня, хорошо будет“.
На другой или на третий день отправился я в Муром, в сопутствии двух вдовиц. По приезде туда, остановился в доме родного брата вдовы Царевской, соборного же священника Василия Степановича Харизоменова. Смотрю в окно и вижу собор старинной архитектуры XVI столетия, стоит на высокой, крутой горе над рекой Окой. Слава Богу, первое впечатление очень доброе. – Что, – думаю, – будет дальше? – Из другого окна вижу рядом дом моей невесты, новый, довольно красивый и просторный: и это произвело приятное на меня впечатление. Через час приглашают меня в дом невесты. Вхожу. В зале встречает меня вся семья – мать и 9-ть человек детей, шесть дочерей и три сына. Имя старшей дочери, моей невесты, Анна Васильевна. Прошло дня два, и я, ознакомившись несколько с невестой и семейством, и предав себя и свою судьбу в волю Божию, решился сделать роковой шаг в жизни».

Однако семейное счастье Ивану Тихомирову было не суждено. Сначала умер его единственный малолетний сын Михаил, а весной 1845 года всего лишь в 24-летнем возрасте скончалась его молодая супруга Анна Царевская. После этого 26-летний вдовец отправился поступать в Московскую духовную академию, где принял иноческий постриг с именем Савва и впоследствии стал известным архиереем.

Архиепископ Савва (Тихомиров)

Храм села Троицкое Татарово, построенный при отце Василия Царевского

Муромский собор (ныне не существует)

Новости по теме

Архив новостей
09:29, 17.02.2026 0 комментариев
КНИГУ О СЕРГЕЕ ТАНЕЕВЕ НАПИСАЛА ЕГО ПРАВНУЧАТАЯ ПЛЕМЯННИЦА / Краеведение

В 2026 году исполняется 170 лет со дня рождения выдающегося русского композитора, пианиста и педагога, нашего земляка, Сергея Ивановича Танеева. Накануне юбилейного года, в Москве, в издательстве «Артист. Режиссер. Театр», которое создано при Союзе театральных деятелей Российской Федерации, вышла в свет книга «Сергей Танеев. Родственные души». Отдельные страницы там посвящены Вязниковскому краю.


09:51, 3.02.2026 0 комментариев
В ГОСТЯХ У ЗУБРОВ / Краеведение

Морозный январский день позвал нас в сказочное путешествие – в сердце Клязьменско-Лухского заказника, где раскинулся настоящий, нетронутый лес. Под зимним солнцем лес сиял, обещая встречу с его величественными обитателями – зубрами. Когда-то они бродили по всей Евразии, но к XVI веку их ареал значительно сократился, а к XIX веку они оказались на грани полного исчезновения из-за безжалостного истребления человеком. В начале XX века началась активная работа по их спасению.


09:19, 3.02.2026 0 комментариев
«Соловьиная» династия с вязниковскими корнями / Краеведение

В 2026 году исполняется 155 лет со времени кончины почитаемого и уважаемого батюшки Федора Андреевича Аедоницкого — настоятеля церкви в честь Преподобного Сергия Радонежского села Сергиевы Горки нынешнего Вязниковского района. Там он прослужил более трех десятков лет и пользовался большим уважением и любовью прихожан. В молодости отец Федор был любимцем владимирского архиепископа Парфения (Черткова) (того самого, который не побоялся венчать с избранницей опального вольнодумца Александра Герцена).


Архив блога
Мы используем cookie-файлы для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать этот сайт, вы соглашаетесь с использованием cookie-файлов.
Принять
Политика конфиденциальности