При слове «летопись» многие вспоминают древнего летописца Нестора — первого известного в отечественной истории хронографа. Обычно летописи — ежегодные краткие обзоры наиболее важных событий, велись при княжеских дворах или в монастырях. Однако в более поздние времена в пору существования Российской империи существовали и иные летописи — церковно-приходские.
Они велись настоятелями церквей в каждом православном храме. Каждая из них содержала массу интереснейших сведений, которые сегодня очень бы пригодились историкам и краеведам. Но, к сожалению, почти все такие летописи были уничтожены в 1930-е годы при массовом закрытии церквей. По данным Госархива Владимирской области к 1900 году во Владимирской и Суздальской епархии числилось 1449 церквей. А вот церковно-приходских летописей по нашей епархии сегодня уцелело всего лишь… пять! И самая полная и уникальная из них — веретевская.
Из нее, в частности, можно узнать о наших земляках-мастерах прошлого различных профессий. Например, на всю Владимирскую губернию и епархию в 1850-е годы славились мастера-позолотчики Петр Никифорович Кульшин и Михаил Иванов из села Сарыево Вязниковского уезда. Они золотили церковные иконостасы, очищали от патины (темного налета) старые серебряные и позолоченные паникадила, лампады, потиры, купели и оклады богослужебных книг, в том числе массивных напрестольных Евангелий. Платили этим высококвалифицированным специалистам сотни рублей — зарплату, сопоставимую с жалованьем далеко не последних вязниковских чиновников того времени.
Достойную конкуренцию прославленным суздальским иконописцам-богомазам оказывал крестьянин Холуйской слободы Вязниковского уезда Василий Яковлевич Крупкин, в середине XIX столетия занимавшийся «починкой» (фактически реставрацией) старинных ценных церковных образов. Его односельчанин дьячок Андрей Касаткин славился на весь Владимирский край как замечательный переплетчик книг. Он их —переплетал в кожаные переплеты с тисненными узорами и названиями, причем буквы, а часто и обрезы золотились. Ныне это искусство почти утрачено.
Еще одним позолотчиком церковных лампад, иконных риз и подсвечников был крестьянин села Рыло Вязниковского уезда (ныне поселок Новоклязьминское напротив Троицкого Татарово неподалеку от Мстеры) Федор Сидоров.
Среди веретевских священников были выходцы из других вязниковских сел. Например, в 1800-е годы туда был назначен иерей Георгий Прохоров, ранее служивший в Мстерской слободе. Позже из Веретева его перевели в погост Никологоры.
Уроженцем Веретева, сыном местного священника был известный художник, портретист, иконописец, мозаичист, академик живописи в области монументального религиозного искусства Николай Николаевич Харламов. После установления власти большевиков Н. Н. Харламов возглавил подотдел искусств Вязниковского уездного отдела народного образования и вошел в состав Вязниковской уездной коллегии по делам музеев и охране памятников искусства и старины. В 1920-1923 годах Харламов создал Вязниковский музей и возглавил его в качестве первого директора. Вместе с художником Ф. А. Модоровым он принимал участие в изъятии предметов искусства и старины из национализированных особняков фабрикантов для фондов образуемого музея. А избранный Харламовым под музей особняк купца-фабриканта Елизарова остается музейным зданием до сих пор.
Сейчас веретевскую церковную летопись тщательно изучают специалисты. История спасения летописи до конца так и не прояснилась. Очевидно, помогло простое стечение обстоятельств. Оригинал летописи передан на хранение в Государственный архив Владимирской области. По единодушному мнению исследователей, этот редчайший документ обязательно должен быть опубликован и, тем самым, введен в научный оборот. Копия летописи с многочисленными комментариями ученых-историков уже направлена для ознакомления митрополиту Владимирскому и Суздальскому Никандру (Пилишину) с прошением благословить издание данного труда.
Чудесным образом получил второе рождение и сам старинный лесной погост.
Благодаря поддержке известного российского предпринимателя и благотворителя Александра Геннадьевича Шишкина, экс-члена Совета Федерации и депутата двух созывов Госдумы России, туда провели дорогу через прежде непроезжую и даже труднопроходимую болотную топь. Огромное двухэтажное здание храма в честь Смоленской иконы Божией Матери с престолом в нижнем этаже в честь Святителя Николая Чудотворца, полностью отремонтировано снаружи и внутри, а также заново расписано фресками, выполнено благоустройство прилегающей территории.
В августе текущего года запланировано освящение возрожденной святыни бывшей «Ярополчской города Вязников десятины», на родине первого директора Вязниковского музея академика Николая Харламова. Скорее всего, к этому времени в виде отдельной книги в качестве приложения к истории Веретевского погоста будет издана и уникальная церковно-приходская летопись. Можно надеяться, что экземпляры такого издания станут доступными и для вязниковских любителей старины.
Обложка церковно-приходской летописи Веретевского погоста
Фрагмент летописи с указанием на принадлежность погоста к «Ярополчской города Вязников десятине»
Так первоначально выглядел храм в Веретеве
Николай Николаевич Харламов — основатель и первый директор Вязниковского музея
Разоренная церковь погоста. Начало 2010-х гг.
Так выглядел «мертвый» погост в окружении бескрайних лесов
Возрожденная ветеревская святыня
