16+
Вязниковская общественно-политическая газета Основана в марте 1917 г.
09:07, 27.07.2021

Астраханские «гулящие люди» — вязниковцы

/ Краеведение

Сегодня какой-либо крайне выгодный бизнес или коммерческий проект называют «золотое дно». Но мало кто знает, что впервые в России так стали называть рыбный промысел в нижнем течении Волги в Астрахани и ее окрестностях. В 1556 году войско царя Ивана Грозного без боя взяло Астрахань, последний хан которой Дервиш-Али бежал со своим окружением в Азов к туркам. С той поры Астрахань стала не только стратегически важной крепостью на далеких южных рубежах Московского царства, но и центром сверхвыгодного рыбного промысла. А среди наших предков, в том числе жителей нынешнего Владимирского края — вязниковцев, суздальцев и муромлян в XVII — XVIII столетиях широко было распространено отходничество на заработки на астраханские рыбные промыслы. Это было примерно так же, как сейчас наши земляки ездят на заработки в Москву. А работников рыбных промыслов тогда называли «гулящими людьми».

Астрахань в XVII веке

Собственно рыбный промысел в Астрахани разделялся на соляной и рыбный. Добыча соли и засолка рыбы были необходимым продолжением непосредственно рыбной ловли, так как кроме засолки, а еще — сушки сохранить улов для потребителя в старину не имелось никакой возможности. Зимой свежевыловленную рыбу замораживали и отправляли обозами на север в центральную Россию, однако рыбный промысел в зимние месяцы на нижней Волге в ту пору практиковался гораздо в меньших размерах из-за сложного астраханского климата. А спрос на астраханскую рыбу на Руси был огромен. В минувшие века подавляющее большинство населения Русского государства было православным и строго соблюдало многочисленные церковные посты. В постные недели и целые месяцы рыба была самым роскошным продуктом. А в многочисленных монастырях братия мяса не ела вообще никогда, и рыба являлась там важнейшей частью иноческого рациона.

Астраханские рыболовы

Известно, что в третьей четверти XVII столетия в Астрахани действовали почти семь десятков солепромышленников, на каждого из которых работали десятки людей, а рыбный промысел был еще более обширным — там действовали сотни рыболовных артелей. Рыбные ловли там держали представители знатных дворян, а также многочисленные купцы. К ним постоянно стекались тысячи наемных сезонных работников — горожан и слободских людей, дворцовых, монастырских и крепостных крестьян. Они зарабатывали не только на жизнь и уплату податей, но и на выкуп из крепостной неволи, а посадские и горожане пытались сколотить «на рыбе» капитал для того, чтобы самим стать купцами и хозяевами. Помимо собственно рыбаков были и такие профессии, как резальщики, солильщики и икрянщики.
На многочисленных волжских протоках и рукавах образовывались учуги — так именовались крупные рыбопромысловые хозяйства, рассчитанные на массовый лов и переработку добычи. Там курсировали целые флотилии парусно-гребных судов: насадов, стругов и паузков.

Наибольшим спросом пользовались волжские осетры, поэтому они и являлись самым желанным объектом лова. Осетров буквально «с руками отрывали» на среднерусских базарах и ярмарках, в числе клиентов астраханских рыбопромышленников были государев двор и высшая аристократия. Ни один царский пир не обходился без знаменитых астраханских осетров. Осетровые породы рыб пользовались большим спросом как в самой Астрахани, так и за ее пределами. Их с успехом вывозили и за границу.

Любопытно, что вывозили осетров на Русь не по весу, а по счету, взимая крупные пошлины, которые существенно пополняли государеву казну. И рыбаки всегда стремились поймать как можно больших по размеру осетров, так как при поштучном обложении пошлиной это было крайне выгодно, потому что продавали его уже на вес. Порой попадались экземпляры до трех с половиной метров длиной и в четверть центнера весом.
Отдельным видом рыбного промысла был икряной. Черная осетровая икра во все времена считалась деликатесом, и продавалась по всей России и в зарубежных странах.
По преданию, первые работники астраханских рыбных промыслов из Ярополчского стана появились на нижней Волге вскоре после окончания Великой Смуты начала XVII века, после того, как их родные места были разорены во время войны с польскими интервентами и отрядами самозванцев Лжедмитрия I и Лжедмитрия II. Сохранились документы о работниках астраханских рыбных промыслов третьей четверти XVII столетия, где фигурируют и наши земляки.

Таких огромных осетров ловили под Астраханью в минувшие века

Среди них, к примеру, в 1688 году находился сын посадского человека Вязниковской слободы Петр Дмитриев — работный человек рыбной ватаги астраханского посадского человека Григория Алексеева. Он трудился на рыбных промыслах несколько лет подряд. В то же время на астраханских рыбных промыслах на судне Троице-Сергиева монастыря работал крестьянин села Мугреева, которое с 1778 года вошло в Вязниковский уезд, Федор Елфимов. В 1677 году он рассказал в Астраханской воеводской избе о том, что «в прошлом 1676 году по весне сошел в Астрахань, в работе на Троицком насаде». В том же 1677 году рыбу под Астраханью ловили двое вязниковцев и двое муромлян. Вот типичный отзыв одного из них Ивана Иванова о своей работе, датированный 1677 годом: «он де Ивашка сошел в Астрахань на стругу у ярославца у посадского человека Ивашки Васильева сына Подкопаева, в работе тому ныне третий год и в Астрахани, живучи кормится работою, нанимаючи по разным учугам».

Среди «гулящих людей» на астраханских промыслах (работа там на языке XVII столетия именовалась «гульбой» — это слово имело совсем иное значение, нежели ныне) были также выходцы из Богоявленской слободы (Мстеры), часть жителей которой в ту пору специализировались на рыбной торговле.
Для большинства отправлявшихся на заработки на астраханские промыслы это становилось образом жизни на долгие годы. Не случайно тогда бытовала народная песня, где про гулящего человека — работника на волжских рыбных промыслах
– говорилось так:
«А наш батюшка в гульбу ушел – Двенадцать лет и слыху нет».
Сравнительно высокооплачиваемый труд на рыбных промыслах был не только тяжелым, но и опасным. Порой во время штормов на Каспии и нижней Волге струги тонули или терпели крушение. Случалось, на рыбаков нападали татары, грабя, убивая и уводя в плен. Поэтому наряду с рыболовными снастями промысловикам приходилось еще и держать оружие под рукой.
В 1704 году Петр I объявил астраханский рыбный промысел казенным. После этого в Астрахани была создана казенная рыбная контора, а найм рыбаков и других работников стал более формальным. В сочетании с истощением рыбных богатств, так как лов прежде велся хищническим способом, отход выходцев из нашего края на заработки на нижнюю Волгу постепенно сошел на нет.

Новости по теме

Архив новостей
09:29, 17.02.2026 0 комментариев
КНИГУ О СЕРГЕЕ ТАНЕЕВЕ НАПИСАЛА ЕГО ПРАВНУЧАТАЯ ПЛЕМЯННИЦА / Краеведение

В 2026 году исполняется 170 лет со дня рождения выдающегося русского композитора, пианиста и педагога, нашего земляка, Сергея Ивановича Танеева. Накануне юбилейного года, в Москве, в издательстве «Артист. Режиссер. Театр», которое создано при Союзе театральных деятелей Российской Федерации, вышла в свет книга «Сергей Танеев. Родственные души». Отдельные страницы там посвящены Вязниковскому краю.


09:51, 3.02.2026 0 комментариев
В ГОСТЯХ У ЗУБРОВ / Краеведение

Морозный январский день позвал нас в сказочное путешествие – в сердце Клязьменско-Лухского заказника, где раскинулся настоящий, нетронутый лес. Под зимним солнцем лес сиял, обещая встречу с его величественными обитателями – зубрами. Когда-то они бродили по всей Евразии, но к XVI веку их ареал значительно сократился, а к XIX веку они оказались на грани полного исчезновения из-за безжалостного истребления человеком. В начале XX века началась активная работа по их спасению.


09:19, 3.02.2026 0 комментариев
«Соловьиная» династия с вязниковскими корнями / Краеведение

В 2026 году исполняется 155 лет со времени кончины почитаемого и уважаемого батюшки Федора Андреевича Аедоницкого — настоятеля церкви в честь Преподобного Сергия Радонежского села Сергиевы Горки нынешнего Вязниковского района. Там он прослужил более трех десятков лет и пользовался большим уважением и любовью прихожан. В молодости отец Федор был любимцем владимирского архиепископа Парфения (Черткова) (того самого, который не побоялся венчать с избранницей опального вольнодумца Александра Герцена).


Архив блога
Мы используем cookie-файлы для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать этот сайт, вы соглашаетесь с использованием cookie-файлов.
Принять
Политика конфиденциальности